安拉造人

  安拉造人

  《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典

  万能的造物主——安拉,凭自己的意志,以最精巧微妙的设计,创造了宇宙万物。《古兰经》中对宇宙的起源,对万类的创造,曾经有简炼、概括的描述。但凭安拉的旨意,安拉的全能,对宇宙万物的创造,说有就有,轻而易举。于是,有了浩茫寥廓的苍天;有了宽广无垠的大地;有了汪洋大海、江河湖沼;有了崇山峻岭、丘陵漠野;有了运转自如的日月星辰;有了充满生机的鸟兽虫鱼;有了五彩缤纷的花草树木,昼夜的轮换循序渐进,呈现了光明与黑暗的衔接过渡,相互交替;季节的变化井然有序,形成了冷暖与寒暑的发展规律,使春夏秋冬依次循环,周而复始。甚至风云雷电,雨雾雪霜,也都各自有其独特的异彩。在这被创造的大千世界,百花吐艳,姹紫嫣红,千岩竞秀,万壑争流,把大地点缀得格外美好妖娆。宇宙之大,气象万千;造化之奇,奥妙无穷。众天使在赞美,在颂扬,在感叹,在高歌,为安拉的每一项创造而欢欣鼓舞。这是人类被创造以前的状况.安拉准备在大地上设置代治者,决定创造人——超越一切生灵的人。第一个形体优美的人被塑造而成了!这是安拉用泥土创造的。万能的安拉把灵气吹送进这人的躯体,立即呈现了神妙莫测的奇迹:血脉贯通了,脉搏跳动了,呼吸起伏了。这个本来用士制作的泥人,顿时赋有蓬勃的生机。这第一个男人,被命名为阿丹。安拉不仅赋予他完美的形体,注入他生命的活力,也赐给他丰富的智慧,开拓他渊博的知识,使他优越于其它生灵。安拉又创造了第一个女人,名叫哈娃,让她与阿丹结为夫妇。于是,人有了男女相爱,有了夫妻相亲。阿丹和妻子哈娃,住在天园中,绿树成荫,花果满园,下临诸河,清流见底,风光无限美好。有甘泉解渴,香果充饥,生活安适,心旷神恰。他俩也跟众天使一样,感激安拉,赞颂安拉,日子过得宁静而甜美。起初,阿丹夫妇牢记并严守规定,总是离一棵禁树远远的,走路时也不朝那个方向看一眼。但那受冷遇而被剥夺天园享受的易卜劣厮,却始终在搜肠刮肚地想着怎样破坏捣乱,窥伺缝隙,打鬼算盘。阴险狠毒的他,越来越感到要陷害阿丹夫妇,只有蛊惑他们靠近禁树,偷食禁果,这是必须攻破的一个缺口。于是,他偷偷摸摸地潜入天园,来到他们夫妇身边,施展他勾引教唆的伎俩。阿丹夫妇并没有完全丧失警惕。当易卜劣厮悄然出现之际,他俩只是冷漠地向他报以轻蔑的目光,并不搭理他。恭喜啦——阿丹和夫人,天园中环境这么幽美,小日子过得不错吧!易卜劣厮搭讪着,没话找话地套近乎,尴尬地偷看夫妇俩的脸色。日子过得好,碍你什么事?阿丹没好气地瞪了他一眼说,过得好,这是安拉的特恩。易卜劣厮尽管劈头盖脸吃了一闷棍,但是他想,怕就怕人家不吭声,不理不搭,既然开口,就肯定有戏。于是他连忙皮笑肉不笑地说:当然啦!是安拉的特恩,谁说不是呢?安拉对你们可真够优待的;要不,当初为什么让天使们对你俯首致敬?我一时糊涂,才激怒了安拉,被逐出天园,也是运气不好该倒霉。你们承受主恩,安居天园,不瞒你说,我好羡慕,也好嫉妒,只怪自己没福,追悔莫及啊..但愿你不念旧恶,不记前仇..夫妇俩听了易卜劣厮的花言巧语,特别是连恭维带道歉的口吻,戒备的心理稍有松弛,强硬的心肠也略微回软。说:你既有悔改之心,就该向安拉求恕,减轻你的罪过。说得对!说得对!我连做梦都在忏悔啊!不仅要求安拉宽恕,还要将功折罪,得到安拉暂时的特恩还不够,还要力争得到长期的、永久的、无限的特恩。易卜劣厮趁机而入。什么?安拉的特恩还分什么长期的、永久的、无限的?要具备这样的特恩需要什么条件?哈娃问。眼看有点眉目,易卜劣厮故意掩饰了内心的喜悦,唉声叹气地说:我自己作为戴罪者,希望渺茫得很,你夫妇俩虽然满有条件,但如果没有大胆的魄力,充分的自信,冒风险的勇气,恐怕也争取不到这长期、永久、无限的特恩,凡事自有天意,不可强求..那么,你不防说说看,究竟该怎样做?到此为止吧!怪我多嘴,天机不可泄露!易卜劣厮越是阴阳怪气,卖弄玄虚,以退为进,夫妇俩越是兴致勃发,急于打破砂锅问到底:哎!要口直心快,为何话到嘴边留半句?实在抱歉,我只是怕泄露天机,激怒安拉,罪上加罪,再说——他故意停顿了一下,才吞吞吐吐地说,我要实话实说,你们也肯定不会相信,又何苦自惹麻烦?相信不相信是另一回事,但绝不会怪罪你,快说啊?哈娃迫不及待地催促着。你们看见那棵树了吗易卜劣厮手指禁树,又察言观色地扫视夫妇俩好几眼,见时机渐趋成熟才说,是不是告诉过你们,什么地方都可以去,就是不能靠近这棵禁树?因此你俩从来也没谁敢靠近它、攀登它、采摘它?对啊,对啊!阿丹说,这是安拉的禁令,我们都一直严格遵守,不敢走近半步..你知道为什么禁止靠近它吗?不知道,但既是安拉禁令,就必须严守,不可触犯。我想,肯定是靠近它就凶多吉少,祸事临头吧,阿丹说。哈!哈!哈!易卜劣厮不觉大笑起来,这样的结果,是安拉对你的嘱咐吗?不!这是我自己猜测理解的。我想,既然是安拉的禁令,就绝对不该明知故犯。阿丹说,你凭什么傻笑?就笑你俩厚道老实,你们也许不会相信,甚至根本想不到,那棵禁树长得别致出格,果实丰硕,芳香四溢,谁要能品尝它,就会高贵荣耀,幸福长驻,永葆青春,受用无穷。一般平庸之辈不仅没福分享受它,而且对此中的奥秘毫无认识,只是被禁止靠近的警告所吓倒,以为一接近它便会惹祸招灾,自讨没趣。其实,这道禁令正是要考验谁有魄力,有勇气,有胆量闯入禁区,获得喜出望外的成果。我笑的是你们的胆小、怯懦和误解。真正长期、永久、无限的特恩,关键就在这棵树,有识者敢于摘取品尝;懦弱者总是裹足不前..阿丹夫妇对易卜劣厮摇唇鼓舌的游说,半信半疑,犹豫难决。狡诈阴险的易卜劣厮拍拍胸脯,装出愤然告退的样子说:就怪我多管闲事白操心,我本来就不该饶舌废话,我知道你们对我成见很深很深,根本不可能相信我。我并不埋怨你们,只责怪我自己当初违抗安拉之命而对阿丹失礼,口出狂言,责任完全在我。也正因为这样,我总是受良心的谴责,坐卧不安,深感到欠下你们的债应该偿还,即便得不到谅解、宽恕,自己也心里好受一点,精神负担轻松一点。..既然如此,该说的我已经说了,该不该听取由你们决定,再见吧!也许后会有期,愿你们前途远大,不要总是犯糊涂..阿丹和哈娃困惑地望着易卜劣厮勃然变色,扬长远去,头也不回。半晌,两人默默无言,陷入沉思,感到进退维谷,不知何去何从。按说,像易卜劣厮这样的家伙,岂能贸然轻信?特别是一开始他就公然站在对立面敌视自己,触怒安拉。但转念一想,犯了错误总得容许改正,看他那愧悔自疚的神态,那抱歉赎过的模样,听他那良心谴责的表白,那巴望将功折罪的语调,似乎也合情近理、更何况他并非死死纠缠,强迫就范,而是点到为止,说完就走,似乎看不出有什么险恶用心。于是,两人的警惕放松了,思绪紊乱了,意念模糊了。凝眸遥望那棵枝叶茂密的禁树,成熟的果实仿佛蕴含着醉人心脾的芳香,一股难以抵制的诱惑力,好像磁铁一样吸引着他们,情不自禁地向那棵树走去..阿丹选准果实中光润鲜艳的一只,用右手采摘下来,抛掷给正在树下仰面张望的哈娃。哈娃拾起禁果,闻到扑鼻而来的清香,禁不住放在嘴边,大口吞食,咀嚼品尝。阿丹坐在大树枝上,手里也捏着果实,开始往嘴里送。啊哟!哟,哟,哟..突然,哈娃在树下发出令人心惊胆战的惨叫声,阿丹还没来得及吞咽下肚,便惊吓得纵身往下跳,想看看到底出了什么意外。但见妻子哈娃全身裸露,,惊惶失措地用双手遮掩着自己的羞体..他正想询问是怎么回事,暮然感觉自己也赤条条无所遮掩。夫妇俩羞愧得不忍相视,无地自容。安拉啊!这突如其来的变化,究竟是为什么?这是违背你的旨意与禁令的必然结果吗?我们知罪了,我们向你忏悔、祈祷、呼告,请求你宽恕我们!痛楚、羞愧、悔恨、惊惧、慌乱,干愁万绪,交织在一起。他俩感到惶恐万状,惴惴不安,分明听到安拉的质问:难道我没警告过你俩,要对此树远远回避?难道我没叮嘱你俩,魔鬼是你俩明显的仇敌?阿丹和哈娃,诚惶诚恐,满脸愧色,向安拉痛悔自己的罪过,祈求宽恕。宽宏仁慈的主,允许阿丹夫妇悔过自新,但要对他们考验,要他们经受磨炼,离开天园,走向大地,在那里开拓、经营、奋斗。生息,在那里繁衍、生存、死亡、复苏。安拉还同时下令,让早被逐出天园的魔鬼易卜劣厮跟阿丹和哈娃一起,作为敌对者降落大地,以便在漫长的岁月中使真善美与假恶丑针锋相对,泾渭分明,以便检验人类面临魔鬼的教唆蛊惑是坚决抵制还是迁就投降?于是,从大地上有人类活动的那一天起,就有万恶的魔鬼伴随而行。有了对立面的存在,前进的道路上就有真理,有谬误;有正义,有邪恶;有光明,有黑暗;有善良,有阴险;有精诚团结,有沆瀣一气;有和衷共济,有同流合污;有劝善止恶,有助肘为虐。人,在受到恶魔引诱挑拨的过程中,可能高度警惕,百炼成钢,久经考验;也可能疏忽麻痹,不堪一击。易卜劣厮始而被逐出天园,终而被贬滴大地,总是愤愤怀恨,并不甘心,曾扬言一定要潜伏在安拉的正路旁,窥伺一切诱惑人类的可乘之机,并发誓要从前后左右、四面八方对人类进攻袭击。就这样,人类的始祖阿丹和他的妻子哈娃,奉安拉之命作为代治者来到大地,凭借安拉赋予的智慧和力量开拓人类生存之路,在大地上传宗接代,子孙繁衍,不断发展。但也从第一天起,伴随而来的易卜劣厮,从来没有停止过煽动蛊惑的勾当,它总是千方百计、处心积虑地捣乱。破坏,腐蚀人的心灵,撩拨人的私欲,毒害意志薄弱、丧失警惕的人。对此,《古兰经》不仅对阿丹,而且也对全人类特别提示:人类有形,恶魔无形;人类在明处,魔鬼在暗处,更必须加倍提防,从阿丹误食禁果的往事中吸取教训。译文大意是:阿丹的子孙啊!不要让魔鬼使你们昏迷,就像他让你们的始祖从园中远离,剥落他俩的外衣,裸露他俩的羞体。他跟他的同伙随时能看见你们,而你们却看不到他的形迹。我确实已使这些魔鬼,跟不肯信奉的人作伴。

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